从实践看中国道路的自觉

　　湖北日报讯 中国人民大学马克思主义学院教授 张雷声

　　从实践角度看，中国共产党创建和发展中国道路的自觉，就是一种自我觉醒，自我反省，自我创建，自我发展。

　　其一，关于中国道路的目标问题。中国道路的目标主要是表现在中国共产党在创建、发展中国道路的过程当中形成的阶段性目标与总的发展目标相统一的这样一个目标体系。也就是说，到2020年全面建成小康社会，2050年实现“两个百年”的目标与实现中华民族伟大复兴的目标是统一的。这个目标体系的形成，反映了中国社会发展的历史要求，也体现了人类文明进步的趋势和走向。这个目标体系的形成过程，实际上也是中国共产党对中国道路探索的自我觉醒、自我反省、自我创建的这样一个过程。

　　其二，从中国道路的方位上来看，中国共产党把这个道路的探索定位在我国的国情与当今的世情的统一上，在这两者结合的基础上，创建和推进中国道路的发展。那么，这个过程实际上也反映了中国共产党在道路开辟上的一种自我的觉醒和自我的推进。面对中国现在处在世界发展的这样一个方位，中国共产党既对世界社会主义发展所遭受的挫折做出了分析，也对不可逆转的经济全球化趋势给予认同，对中国依然是世界上最大的发展中国家做出判断。国情、世情决定了中国道路的独特性，也决定了道路的中国特色。它是饱含着中国共产党人的自觉意识和自觉行动的。

　　其三，从中国道路创建发展的路径来看，这个路径我觉得就是“三个总”的统一——总依据、总布局、总任务的统一。这“三个总”的统一，实际上使得中国道路有了实实在在的推进路径。在“三个总”当中，总依据——社会主义初级阶段，是对当代中国基本国情、当下国情的一个最准确判断，是中国道路创建、发展的基础。“三个总”的统一，实际上说明了必须充分认识到社会主义初级阶段的长期性，进一步去增强奋斗的自觉性。“三个总”的统一，是中国道路的应有之义，它告诉我们为什么要走中国道路，中国道路怎么走，朝着什么样的目标走。

　　其四，中国道路在理论逻辑上，表现为与中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度融为一体。中国道路必须以中国特色社会主义理论体系为指导，以中国特色社会主义制度为载体。理论体系、道路、制度这三者的统一，实际上说明了理论体系的形成是和道路的开辟紧密联系在一起的。同样的，中国道路的选择也是和制度的确立是分不开的。高度的理论自觉和实践自觉是我们党开创这条道路的前提和基础。