1800多年前，位于襄阳城西的隆中演绎了一出“隆中对”，千古流芳，万世敬仰，同时这也成为襄阳历史文化中最重要的一张“城市名片”。值此第八届襄阳诸葛亮文化旅游节举办之际，记者特邀湖北文理学院教授、襄阳及三国历史文化研究所所长叶植解读千年传奇《隆中对》。

　　未出茅庐 三分天下

　　记者：请您先介绍一下《隆中对》产生的时代背景。

　　叶植：建安十二年（207年），曹操已平定河北，即将挥师南下，此时无论刘备还是孙权均惶恐不安。“计将安出？”寄人篱下的刘备于是来到隆中三顾茅庐拜请诸葛亮，向这位青年才俊求教复兴汉室之计，诸葛亮被刘备礼贤下士、求贤若渴的诚意所感动，毫无保留地讲出了自己的见解。后来被西晋史学家陈寿记录下来，成了《三国志·诸葛亮传》中的一段，这就是著名的《隆中对》。

　　记者：《隆中对》大致意思是什么？

　　叶植：在《隆中对》中诸葛亮指出，自董卓之乱后豪杰并起，曹操拥众百万，挟天子以令诸侯，在政治上占有优势，“不可与争锋”。孙权占据江东，经营三世，地势险要而人心归附，贤能之士为其所用，“可以为援而不可图”。在中原不可争、江东不可图的形势下，只有夺取刘表占有的荆州和刘璋统治的益州，作为自己的创业之地，“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，一旦“天下有变”，两路出击攻占中原，则“霸业可成，汉室可兴”。果然，诸葛亮出山后，一举挫败曹操统一全国、篡夺汉位的企图，使建安局势遽变，鼎足三分势成。

　　记者：人言诸葛亮“未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也”，您是怎么认为的？

　　叶植：诸葛亮的博学与才干主要来自于其躬耕隆中十年的勤思苦读与广交士林。当时在刘表保境安民、发展文化教育政策下的荆州，聚集着大批本土和从中原来的文人学士、名儒硕学和青年才俊。襄阳是当时南方政治文化中心，处于南北交通要道，居此可以了解全国各地情况。在襄阳隆中，诸葛亮虽名为隐居，实则经常外出访游（刘备为何三顾茅庐，就是因为前两次诸葛亮闲游去了），或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间。这种闲游除了结交朋友之外，也是一种获得信息的渠道。由于他和当地达官、名儒、智谋之士相互往来切磋，开阔了眼界，增长了见识，所以虽身在隆中却仍掌握天下大势，从而才诞生了千古《隆中对》。也可以说，《隆中对》不尽是诸葛亮个人的见解，也代表荆州集团中有识之士的政治主张。经过在襄阳的十年砥砺，出山前的诸葛亮已是一个情商智商俱佳的饱学之士。

　　襄阳得失 举足轻重

　　记者：襄阳对于《隆中对》战略实现有何重要性？

　　叶植：襄阳的得失是影响三国政治局势发展的一个关键。随着汉末分裂割据局面的形成，刘表入主荆州，荆州在全国的地位立即变得举足轻重。而襄阳位居汉江中游，控扼南北交通要道，成为南北攻防的战略枢纽，因此刘表把荆州治所移到襄阳。从这个角度看，谁拥有了襄阳，谁就拥有了占据荆州和争夺天下的战略优势。

　　诸葛亮在《隆中对》三分天下以成鼎足之势、进而统一天下的设想中，占据荆州是其核心和灵魂，其他规划都要在此基础上才能逐步实现。在赤壁之战前，诸葛亮去江东与孙权结盟时说：“操军败，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。”可见诸葛亮三分天下的最初设想是中原、江东、荆州的三足鼎立，再以此为基础取益州、争天下。而此时荆州还在刘表手中，诸葛亮所说的荆州应是包括襄阳在内的整个荆州，没有襄阳的荆州是不足以此为基础去取天下的。

　　记者：为什么诸葛亮在《隆中对》中描绘的宏伟蓝图最终没有实现？

　　叶植：由于曹操大军的快速推进，使刘琮措手不及，被迫投降，刘备南逃，襄阳从此落入曹操之手，成为曹魏南部边境最重要的防御支撑点，死死锁住荆州北向的咽喉。

　　襄阳对于《隆中对》战略实现的重要性，刘备、诸葛亮等人都有清醒的认识。在夺取汉中之后，襄阳就成为必须争夺的战略要地。《隆中对》中设想的北伐是待天下有变、时机成熟时的两路并举，只有牢牢占据了荆州，《隆中对》战略才有实行下去的坚实基础。但当时担任荆州最高长官的关羽，急于建功，在政治、军事、外交、经济、后勤诸方面都未作充分准备的情况下，擅自发动夺取襄阳的战役。在整个战役期间，蜀汉完全陶醉在轻取益州、勇夺汉中的胜利之中，对如此重大的一次军事战役行动坐视不管。关羽虽然一度取得了围樊城、水淹七军的暂时胜利，最后却被魏、吴联合暗算，荆州丢失。曹魏牢牢地控制了襄阳，南部荆州为孙吴所有，解除了上游对其威胁，蜀汉退至永安以西，三国鼎立的局面就此稳定下来。故《隆中对》战略计划在实行了一半之后，就此夭折。如果襄阳为刘备所有，《隆中对》战略得以逐步施行，刘备、诸葛亮的理想是有实现可能的。

　　记者：您对《隆中对》是如何评价的？

　　叶植：《隆中对》是我国古代杰出的政治谋略，也是中华文化的瑰宝。在《隆中对》里，诸葛亮分析了东汉末年的天下大势，提出了刘备集团的战略方针，也隐含着诸葛亮的内政、外交、军事、经济等方面的治国策略，是诸葛亮政治智慧的结晶。如今，襄阳三国文化是以诸葛亮文化为龙头展现在世人面前的，《隆中对》所策划的三分天下看似一个神话般的奇迹，其实这正是三国文化风靡海内外千余年的重要原因。

　　（全媒体记者王涛整理）

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　　隆中对

　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。